المترجمون - عن ( د ) - على القرطم البري ، وليس به ، والصحيح أنه من جنس الشّوك ، ورقه في طول الأصبع ، يشبه ورق الشوكة التي تدعى أقانثا لوقى ، شوكها حادّ متكاثف ، في ورقها انحفار ، وهي منحنية إلى ناحية الأرض قليلا ، عليها كالزّغب يشبه نسج العنكبوت ، وله أغصان في رقّة الميل أربعة وخمسة تخرج من أصل واحد ، تعلو نحو عظم الذراع ، في أعلاها رؤوس في قدر حبّ الزيتون مشوكة بشوك كثير جدا ، عليها زهر أصفر يشبه زهر العصفر ، وله أصل كالجزرة عليه قشر غليظ يشبه أصل الحرشف بين الخضرة والصّفرة . منابته الجبال الرطبة في أسنادها . وزعم قوم أن هذا النوع هو الباذورد ، وليس به ، وذكره ( د ) في 3 ، و ( ج ) في 1 ، ويسمّى ( ي ) أقنثيون ، ( عج ) قبس طرده ، ( ع ) السّهاج ، ( س ) أقنثالوقى أغريا ، وزعم قوم أنها الشوكة اليهودية ، وليس بها « 7 » . 2030 - قبر : عنب العذارى الطويل الأبيض « 8 » . 2031 - قتّ : هو جفيف القضب « 9 » . 2032 - قتاد : زعم قوم أنه الأقين ، وليس به ، وزعم آخرون أنه الشّكاعى ، وليس بها ، والصحيح أنها شجرة الكثيراء ( في ش ) وقال أبو حرشن : هو نوع من الجولق ، وهو خطأ . 2033 - قتاد : القتاد ضرب من الشوك يفترش على الأرض ، ومنه ما يقوم ويعلو نحو القعدة ، وله ورق كورق الحندقوقى أو البقلة الحمقاء إلّا أنها أرقّ وألين ، وبين أضعاف الورق شوك حادّ لا يقدر أحد أن يطأه ، وهو من نبات أرض العرب ، ورأيته ينبت بمراكش كثيرا أرانيه أعرابيّ ، ذكره ( د ) في 3 ، ويسمّى ( ي ) آنونس ، ( فس ) أوقونين . قال أبو حنيفة : القتاد : الجولق . وقيل العوسج الأبيض . 2034 - قتاد : القتاد نوعان : أندلسيّ وعربي ، فالأندلسي هو الأقين ، وهو شوك معروف ، والعربيّ قد ذكر قبل « 10 » .

--> ( 7 ) قبس طرده ، اسم أعجمي ( انظر Cabis tordo في « معجم أسين » ، ص 48 ، وانظر « شرح لكتاب د » ، ص 78 ، مادة أقنثيون ؛ وأما السهاج الذي ورد في النص أنه الاسم العربي ، فلم نجد أحدا ذكره ، وهو على الأرجح تصحيف ؛ وربما الصواب : السّلّج أو السملّج ( انظر « معجم النبات والزراعة » 1 : 158 ) . ( 8 ) « معجم النبات والزراعة » 1 : 344 . ( 9 ) « معجم النبات والزراعة » 1 : 123 . ( 10 ) انظر قتاد في « جامع أبي البيطار » ، 4 : 4 ، و « ملتقطات حميد اللّه » ، ص 197 - 198 ، وفي « معجم النبات والزراعة » 1 : 242 . وقد ذكر مؤلف « العمدة » القتاد ثلاث مرات في أماكن مختلفة في حرف القاف . .